لما قدم الØسين (عليه السلام) الى مكة ÙÙŠ الثالث من شعبان سنة (60) للهجرة، بقي Ùيها ذلك الشهر Ùˆ شهر رمضان Ùˆ شوّال Ùˆ ذي القعدة، Ùˆ اشتغل هناك بعبادة اللّه Ùˆ اطاعته، Ùˆ اجتمع إليه تلك الÙترة جمع من شيعة الØجاز Ùˆ البصرة.
ÙØ£Øرم الامام (عليه السلام) للØج ÙÙŠ ذي الØجة، Ùˆ ÙÙŠ الثامن من هذا الشهر Ùˆ هو يوم التروية قدم عمرو بن سعيد بن العاص مكة ÙÙŠ جمع كثي٠و اظهر انّه يريد الØج لكنه أمر من قبل يزيد بالقاء القبض على الØسين (عليه السلام) ثم ارساله الى يزيد أو قتله.
Ùˆ كان الØسين (عليه السلام) يعلم مكنون خاطرهم Ùعدل عن الØج الى العمرة Ùˆ طا٠بالبيت Ùˆ سعى ما بين الصÙا Ùˆ المروة Ùˆ Ø£Øلّ Ùتوجّه من يومه الى العراق.
قال ابن عباس: رأيت الØسين (عليه السلام) قبل أن يتوجّه الى العراق على باب الكعبة Ùˆ ÙƒÙÙ‘ جبرئيل (عليه السلام) ÙÙŠ ÙƒÙّه، Ùˆ جبرئيل ينادي: «Ù‡Ù„مّوا الى بيعة اللّه».
Ùˆ روى السيد ابن طاوس انّه: لما عزم الØسين (عليه السلام) على الخروج الى العراق قام خطيبا Ùقال: «Ø§Ù„Øمد للّه ما شاء اللّه Ùˆ لا قوّة الّا باللّه Ùˆ صلى اللّه على رسوله، خطّ الموت على ولد آدم مخطّ القلادة على جيد الÙتاة، Ùˆ ما أولهني الى أسلاÙÙŠ اشتياق يعقوب الى يوسÙØŒ Ùˆ خيّر لي مصرع أنا لاقيه كأنّي بأوصالي تقطّعها عسلان الÙلوات (أي جيش أهل الكوÙØ©) بين النواويس Ùˆ كربلاء، Ùيملأنّ منّي اكراشا جوÙا Ùˆ أجربة سغبا لا Ù…Øيص عن يوم خطّ بالقلم رضى اللّه رضانا أهل البيت نصبر على بلائه Ùˆ يوÙّينا أجر الصابرين.
لن تشذّ عن رسول اللّه (صلى الله عليه واله)Ù„Øمته Ùˆ هي مجموعة له ÙÙŠ Øظيرة القدس تقرّبهم عينه Ùˆ ينجز بهم وعده، من كان باذلا Ùينا مهجته Ùˆ موطنا على لقاء اللّه Ù†Ùسه ÙليرØÙ„ معنا Ùانّني راØÙ„ مصبØا إن شاء اللّه تعالى».
Ùˆ روى أيضا بسند معتبر عن الصادق (عليه السلام) انّه قال: سار Ù…Øمد بن الØÙ†Ùية الى الØسين (عليه السلام) ÙÙŠ الليلة التي أراد الخروج صبيØتها عن مكة، Ùقال: يا أخي انّ أهل الكوÙØ© من قد عرÙت غدرهم بابيك Ùˆ أخيك Ùˆ قد Ø®Ùت أن يكون Øالك ÙƒØال من مضى، Ùان رأيت أن تقيم Ùانّك أعزّ من ÙÙŠ الØرم Ùˆ أمنعه.
Ùقال: يا أخي قد Ø®Ùت أن يغتالني يزيد بن معاوية ÙÙŠ الØرم Ùاكون الذي ÙŠØ³ØªØ¨Ø§Ø Ø¨Ù‡ Øرمة هذا البيت، Ùقال له ابن الØÙ†Ùية: Ùان Ø®Ùت ذلك Ùصر الى اليمن أو بعض نواØÙŠ البرّ Ùانّك أمنع الناس به Ùˆ لا يقدر عليك، Ùقال: أنظر Ùيما قلت.
Ùلمّا كان ÙÙŠ السØر ارتØÙ„ الØسين (عليه السلام) Ùبلغ ذلك ابن الØÙ†Ùية، Ùأتاه Ùأخذ زمام ناقته التي ركبها، Ùقال له: يا أخي Ø£ لم تعدني النظر Ùيما سألتك؟ قال: بلى، قال: Ùما Øداك على الخروج عاجلا؟ Ùقال: أتاني رسول اللّه (صلى الله عليه واله)بعد ما Ùارقتك Ùقال: «ÙŠØ§ Øسين أخرج Ùانّ اللّه قد شاء أن يراك قتيلا».
Ùقال له ابن الØÙ†Ùية: انّا للّه Ùˆ انّا إليه راجعون، Ùما معنى Øملك هؤلاء النساء معك Ùˆ أنت تخرج على مثل هذه الØال؟ قال له: «Ù‚د قال لي: انّ اللّه قد شاء أن يراهنّ سبايا».
و سلّم عليه و مضى .
Ùˆ ÙÙŠ روايات معتبرة انّه جاء كل من العبادلة (عبد اللّه بن عباس Ùˆ عبد اللّه بن الزبير Ùˆ عبد اللّه بن عمر) Ùˆ منعوا الØسين (عليه السلام) من السير Ù†ØÙˆ العراق، Ùكان يجيب كل واØد منهم جوابا شاÙيا ثم يودّعه Ùˆ يذهب.
Ùˆ روى أبو الÙرج الاصبهاني Ùˆ غيره انّه: Ùˆ جاء به عبد اللّه بن عباس، Ùˆ قد اجمع الØسين (عليه السلام) رأيه على الخروج Ùˆ Øققه، Ùجعل يناشده ÙÙŠ المقام Ùˆ يعظم عليه القول ÙÙŠ ذمّ أهل الكوÙØ©ØŒ Ùˆ قال له: انّك تأتي قوما قتلوا أباك، Ùˆ طعنوا أخاك، Ùˆ ما أراهم الّا خاذليك، Ùقال له: هذه كتبهم معي Ùˆ هذا كتاب مسلم باجتماعهم، Ùقال له ابن عباس: أما اذ كنت لا بد Ùاعلا Ùلا تخرج Ø£Øدا من ولدك Ùˆ لا Øرمك Ùˆ لا نسائك، Ùخليق أن تقتل Ùˆ هم ينظرون إليك كما قتل ابن عÙان، Ùأبى ذلك Ùˆ لم يقبله.
قال: Ùذكر من Øضره يوم قتل Ùˆ هو يلتÙت الى Øرمه Ùˆ اخوته Ùˆ هنّ يخرجن من أخبيتهنّ جزعا لقتل من يقتل معه Ùˆ ما يرينه به Ùˆ يقول: للّه درّ ابن عباس Ùيما أشار عليّ به.
قال: Ùلما أبى الØسين (عليه السلام) قبول رأي ابن عباس أرسل عينيه ÙÙŠ البكاء Ùˆ ودّع الØسين (عليه السلام) Ùˆ انصرÙØŒ Ùˆ مضى الØسين (عليه السلام) لوجهه Ùˆ لقى ابن عباس بعد خروجه عبد اللّه ابن الزبير Ùقال له ابن عباس:
يا لك من قبّرة بمعمر خلا لك الجوّ Ùبيضي Ùˆ اصÙري
Ùˆ نقّري ما شئت أن تنقّري هذا الØسين خارج Ùاستبشري
على كل Øال، لمّا خرج الØسين (عليه السلام) من مكة، بعث عمرو بن سعيد بن العاص أخاه ÙŠØيى ÙÙŠ جماعة كي يمنعوه من السÙر، Ùلمّا وصلوا إليه قالوا: انصر٠الى أين تذهب؟ Ùأبى عليهم Ùˆ مضى Ùˆ تداÙع الÙريقان Ùˆ اضطربوا بالسياط Ùˆ امتنع الØسين Ùˆ اصØابه منهم، Ùتركوه (عليه السلام) قبل وقوع القتال.
